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长春马拉松一选手“49岁跑了48次马拉松”,当事人:从小喜欢运动,用马拉松感受大自然

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长春马拉松一选手“49岁跑了48次马拉松”,当事人:从小喜欢运动,用马拉松感受大自然

长春马拉松一选手“49岁跑了48次马拉松”,当事人:从小喜欢运动,用马拉松感受大自然

5月24日上午,古都南京迎来一场思想(sīxiǎng)盛会,以“伦理与文明”为主题的国际会议在钟山脚下隆重开幕。来自海内外的200余位(yúwèi)专家学者齐聚一堂,展开深入研讨与对话,为推动文明交流互鉴(hùjiàn)贡献真知灼见。江苏省委常委、省委宣传部(xuānchuánbù)部长徐缨在开幕式上发表致辞。东南大学原党委书记郭广银,江苏省委宣传部(jiāngsūshěngwěixuānchuánbù)副部长、省政府新闻办公室(bàngōngshì)主任赵金松,东南大学党委常务副书记刘攀,中国矿业大学党委书记刘波等出席开幕式。中国人民大学姚新中教授(jiàoshòu)主持了开幕式。

在人类文明的浩瀚长河中,伦理与文明始终共生(gòngshēng)共荣。伦理是文明的内在基因,构建起社会秩序的道德坐标系;文明是伦理的现实演绎,标注(biāozhù)着一个民族在精神境界、制度建构、实践创新上(shàng)的发展高度。

作为中华文明的(de)重要传承地和中国式现代化的探路先行者,江苏始终坚持物质文明与精神文明(jīngshénwénmíng)协调发展(fāzhǎn),在伦理(lúnlǐ)实践(shíjiàn)与文明建设上书写了精彩(jīngcǎi)篇章。全省37个城市创成全国(quánguó)文明城市,社会文明程度高成为江苏发展的鲜明标识。徐缨在致辞(zhìcí)中表示, 这些成就(chéngjiù)的取得,既得益于对伦理传统的创造性转化,更得益于对现代文明的创新性探索。江苏将“崇德向善、见贤思齐”的文化基因,转化为选树道德(dàodé)模范和身边好人的制度实践;探索构建“文明城市智慧大脑”,运用大数据精准解决民生痛点;推进大运河国家文化公园建设,让千年运河成为滋养当代文明的文化长廊;充分发挥“道德发展智库”“老龄文明智库”等省重点智库思想库、智囊团(zhìnángtuán)作用,持续(chíxù)开展道德国情省情大调查和数据库建设,在国内外高端学术对话中进行理论创新,积极为中国乃至世界伦理研究和文明发展贡献江苏智慧、江苏力量。

全球(quánqiú)大咖共议“伦理”与“文明”

东南大学党委常务副书记刘攀在致辞中(zhōng)介绍,东南大学的伦理学科始于20世纪80年代,历经(lìjīng)四十余载耕耘,开创了“东大(dōngdà)伦理”的独特气象。学校以东南大学道德发展(fāzhǎn)研究院为(wèi)(wèi)实体,以“道德发展智库”“公民道德与社会风尚”协同创新中心等为依托,与多所(duōsuǒ)大学建立智库与协同创新学术共同体,取得了一系列具有标识性的研究成果。学校将在新文科(wénkē)建设中进一步加速推进伦理学科的发展,大力支持筹建世界伦理学会,建立扎根中国、面向世界的中华伦理与未来文明研究院,为中国、为人类培育更多的伦理学人才,贡献更多伦理学的理论和实践(shíjiàn)智慧。

哈佛大学、北京大学杜维明教授指出,我们需要从各文明的(de)源头中汲取资源,丰富道德(dàodé)伦理,不只是行为(wèi)规范,更是人之为人的伦理价值。儒家及儒学为我们提供(tígōng)一种鸟瞰与内省的视阈,可称之为精神(jīngshén)人文主义。真正成熟的文明,不是排斥异己,也不是消融差异,理想的状态是在(zài)差异中看到自己的不足,丰富自己的文明,这就是“和而不同”的本意。

世界哲学联盟前主席卢卡教授(jiàoshòu)表示,这次国际会议意义非凡(fēifán),它不仅为各国学者搭建了国际学术交流平台,更帮助大家解构各自学科中既有界限,因为当今哲学,特别是西方哲学,急需跨文化(kuàwénhuà)(wénhuà)转向,以理解世界的文化、社会和政治复杂性。若(ruò)没有中国哲学、文化等智慧遗产,哲学将是严重缺失的。哲学家肩负着跨越(kuàyuè)政治和文化边界,弥合知识共同体之间鸿沟的重要责任。

清华大学国家一级教授万俊人围绕“美德如何重返公共生活”发表致辞。他说,对于这个问题,当代著名道德哲学家阿拉斯代尔(dàiěr)·麦金太尔(tàiěr)教授见解深刻。麦金太尔认为,美德从未真正离开现代生活,并且是应对(yìngduì)现代性危机的有效途径之一。规范若没有相应(xiāngyìng)的个人美德作为(zuòwéi)支撑,难以在实践中落地生根。万俊人表示,现代性将生活世界划分为“私人”与(yǔ)“公共”两个部分(bùfèn),并且公共领域有不断(bùduàn)扩张、挤压私人领域的趋势,但这种二元对立并非不可逆转。我们应当也(yě)必须搭建一座新的桥梁,把“私人”与“公共”重新连接起来,在私人美德与公共规范之间重建联系。

人类文明史里,无论是中国古代儒家倡导的(de)“仁义礼智信”,还是古希腊哲学家苏格拉底对(duì)美德的执着追问,都深刻反映了人类对伦理文明和道德价值的不(bù)懈探寻,对美好生活的共同向往。中国伦理学(lúnlǐxué)会(huì)会长孙春晨认为,不同(bùtóng)国家和地区在文化传统、生活方式和价值观的差异不应该成为冲突的诱因。我们(wǒmen)要以不同文明和谐共存的新伦理理念取代“文明冲突论”,实现不同文明之间的交流、对话、合作和互鉴,在风雨同舟中守护好人类赖以生存的地球家园,在求同存异中构建起(qǐ)人类命运共同体。

数据勾勒中国大众伦理道德发展轨迹(guǐjì)

《中国伦理道德发展数据库(第三套)》(以下简称“数据库”)也于今日隆重发布。郭广银教授主持(zhǔchí)了发布仪式。据了解(liǎojiě),这项研究从2005年启动至今,东南大学伦理学团队先后开展四轮全国调查、八轮江苏调查,最终形成了三套、二十四卷(èrshísìjuǎn)、两千多万字的(de)巨制,用详实的数据勾勒(gōulè)出中国社会大众伦理道德发展的清晰轨迹。

东南大学资深教授樊和平介绍,数据库的(de)(de)(de)(de)发布为这次大会以“伦理与文明”为主题讨论提供一个特殊的国际样本。这部(zhèbù)数据库可以归结为“三个一”的学术发现——一条现代文明史的轨迹:现代化与中国(zhōngguó)式交织的伦理精神轨迹;一个特殊的文明规律(guīlǜ):伦理型文化的规律;伦理道德的一种独特的文明史意义。改革开放近50年的中国伦理道德发展,是一个伦理与文明互构(hùgòu)、“现代化”与“中国式”二重奏的独特的“文明进程”。这一中国经验对解决人类世界面临的严峻挑战,具有一定借鉴意义。

中国社会科学出版社总编助理朱华彬为(wèi)数据库(shùjùkù)发布致辞。他指出,数据库的学术贡献是多方面的,它(tā)将社会科学实证研究与人文科学理想主义进行深度融合,积极回应了当今(dāngjīn)时代对人文社会科学研究“为学术立命、为决策立据、为历史留集体记忆”的三大期待。

开幕式后首场(shǒuchǎng)主题演讲继续(jìxù)举行。美国哈佛大学T. M. 斯坎伦教授与美国普林斯顿大学彼得·辛格教授分别作了题为《契约主义与聚合》和《直觉在伦理学中的适当(shìdàng)角色》的精彩分享。

美国哈佛大学(měiguóhāfúdàxué)T. M. 斯坎伦教授

美国普林斯顿大学(měiguópǔlínsīdùndàxué)彼得·辛格教授

本次伦理(lúnlǐ)与文明国际会议由东南大学(dōngnándàxué)主办,江苏省老龄事业发展研究会,江苏省广电(guǎngdiàn)有线信息网络股份有限公司合办,江苏省道德发展高端智库、老龄文明智库、江苏省公民道德与社会风尚(shèhuìfēngshàng)协同创新中心、东南大学人文学院共同承办。

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